广乐钧天世莫知白虎 美穴，伶伦吹竹自成痴。

郢中白雪无东说念主和，域外蓝鲸有梦念念。

明月下，夜潮迟。微波迢寄递费解。

遗音沧海如能会，即是千秋共此时。

这首《鹧鸪天》的作家是一代古典文体环球叶嘉莹，当年她无意阅读了《鲸背月色》一书，书里讲的是在很早已往大海还莫得被浑浊的年代，此岸的鲸鱼言语此岸的鲸鱼也能够听懂，万物皆有灵，她有感而发写下了这首词。昨日下昼二时，叶嘉莹谢世，享年100岁，南开大学公布了这一讯息。

生平：惟一诗歌是主当作念出的选拔

叶嘉莹于1924年7月2日出身于北京的一个书香门户，号迦陵。儿时的叶嘉莹是在北京察院巷子里的一座四合院长大的，四合院是其曾祖父叶联魁所购置，叶嘉莹在这里随着伯父叶廷乂完成了我方的诗词发蒙。

1941年，叶嘉莹入读北京辅仁大学，在这里她碰见了对她至关要紧的恩师顾随，在顾随开设的唐宋诗课上，她致密记下了十几本条记，自后都交给了顾随的男儿顾之京。这段时期亦然叶嘉莹创作力很繁华的一段时期。

1948年3月，叶嘉莹来到南京，和赵钟荪成婚。同庚11月，二东说念主去往中国台湾地区。叶嘉莹曾说过，去台湾地区不是她的主动选拔，她的先生也不是她的主动选拔，去加拿大还不是她的主动选拔。惟一诗歌，是她一世中主当作念出的选拔，于她，诗歌是信仰，是浊世中的山外有山。

在台湾地区生涯的日子，除了千里重的教书包袱除外，叶嘉莹还要面临丈夫出狱后的特性大变。高深步地下，她也想过自裁，是诗歌救了她。多年后，回忆这段创巨痛仍的旧事，叶嘉莹曾说，淌若莫得诗歌，东说念主就会在灾难中被磨碎了。

1969年，叶嘉莹携全家迁居加拿大温哥华，又遭受了长女和半子车祸示寂的事故。1978年她央求回中国教书，次年来到南开大学运行了回到中国以后的第一节课。在南开大学技能，她创办了中华诗教与古典文化筹商所，并于2015年假寓南开园。其作品包括有《杜甫秋兴八首集说》《王国维偏激文体品评》《迦陵论词丛稿》等数十种。

她是一个荒谬“真”的东说念主，贞洁、致密也较真

“照旧很酸心的，”《掬水月在手》的制片东说念主李玉华这么和界面文化说说念。她知说念叶嘉莹离世的讯息，是从记载片出品东说念主廖好意思立哪里获悉。她说，刻下她和记载片导演陈传兴以及廖好意思耸峙策动去天津送叶嘉莹终末一程。

在83岁为《迦陵讲演集》一书所作媒介中，叶嘉莹说我方生平很可爱援用的两句话是——“以无生之醒觉作念有生之处事，以悲不雅之心情过乐不雅之生涯。”她说一又友们大约认为这只是须生常谭，但这就是她生命的真确文告。“我是在极点祸殃中也曾躬行把我方的情绪杀死过的东说念主，我刻下的余生之精神神气之所系，就只剩下了诗词栽培之传承的一个撑持点。”

正如叶嘉莹所说，这个撑持点成为了2020年10月上映的《掬水月在手》能劝服她收受拍摄的原因。据李玉华回忆，首先叶嘉莹认为我方不需要拍摄这么一部电影，自后拍摄团队跟她说，这部电影不单是是记录其个东说念主的一世，亦然记录了古典诗词的传承，而这恰正是叶嘉莹最注重的东西。片子拍摄的时期拉得很久，从2017年4月10日开拍，到2018年7月基本完成，亚州色再到后期制作又花了两年时期，拍摄素材卓著250小时，采访逐字稿有98万字。

在这技能，李玉华和叶嘉莹有着密切的交往，“她是个相当坚决的东说念主，我刻下很荣幸有拍下她，那时她肉体也比拟好，拍完没多久她的肉体情景就运行下滑。”李玉华说，叶嘉莹是个荒谬“真”的东说念主，贞洁、致密也较真。拍摄流程中，有一次叶嘉莹来到北京在栈房里和陈传兴夜雨对床，坐在床边她讲繁盛了还会像小一又友相似荡起双脚，像小一又友踢水，很有仙女感。

“她生涯简朴，不挑食也不忌口，但日子过得简朴且粗浅。同期对时期有种迫切感，她有一次跟我说‘玉华，我忙得不得了，稿子写不完’。”李玉华说，叶嘉莹九十多岁还在连接学习，还在学习别的学问，她来电子邮件也很即时。而在更早之前，她还会多半复兴读者来信，非论对方是什么身份，“她说这些读者能对古典诗词有敬爱就难能难得。”

记载片拍摄完第一次放给叶嘉莹看的时候，叶嘉莹有一些不甘愿见，况兼比拟解救。李玉华就“踊跃”跟她说，“您亦然创作家，淌若有东说念主握着您的手教您若何写诗，您会自得吗？”叶嘉莹闻言说念，“亦然，那就这么吧。”李玉华说，叶嘉莹生涯里是皆备莫得架子的，她有她专科和霸气的一面，但也有待东说念主对等的一面。

应该谢意她留给咱们的遗产

诗东说念主廖伟棠在收受界面文化采访时说叶嘉莹百岁嵩寿谢世，我方不至于很伤心，“咱们应该感到忻悦，并谢意她留给咱们的遗产”。而谈及叶嘉莹对他这位新诗诗东说念主的意旨，廖伟棠说起三点：“领先，叶先生从当代文体的观念动身确定了词东说念主吴文英的词的先锋果断，这不错视为叶先生的不雅念洞开且前锋；第二，用近乎新品评的形式细读《秋兴八首》，对咱们新诗东说念主学习杜甫提供了一个塌实的台阶；第三，通过她的传承和推介，咱们重新相识了顾随先生，我得以‘旁听’这位民国最伟大的古典文体筹商大师。”

尽管并莫得在履行生涯里和叶嘉莹有过平直战役，只是远遥访谒，但廖伟棠认为叶嘉莹对我方来说依然有着特有性，“是在于她的治学秩序是介乎我重视的两者：西方当代汉学家的瞎想力与民国早年名士风韵的斩截之间的。在年青期间的我眼中，这毕竟是民国风韵的遗存者，是以未免赞佩。”他还说起，叶嘉莹和另一位不久前过世的诗东说念主痖弦差别代表了古诗和五四新诗的两个终末堡垒的消散，“关于咱们后辈，如失恃失怙相似。”

《掬水月在手》上映时，陈传兴在收受媒体采访时曾说，当代东说念主可能照旧静不下心来读一首诗。但非论若何样，就像叶嘉莹词中所言的“遗音沧海”白虎 美穴，“总有一天，说不定又有另外新的一代东说念主，他们有新一代的可能性，新一代的诗词从他们当中长出来……”