明朝大理寺掌管审查申雪刑狱之政令香港成人综合网站，谨慎审理案件、申雪冤屈，确保刑狱公正。

左、右寺分离谨慎处理京畿及十三布政司的刑名事务。明初两寺的权利畛域有很大变动性，直至万历九年，最终详情左、右寺分离解决全国的刑狱事务。

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明朝大理寺组织架构图

从编制上看，明朝大理寺以正三品的大理寺卿为主官，辅以正四品的左、右少卿，以及正五品的左、右寺丞，共同爱戴司法之公正与泰斗。

除掉谨慎寺内主要内政使命的司务厅，大理寺最中枢的是傍边两寺。左寺和右寺分离设有正六品的寺正一东谈主，从六品的寺副二东谈主（其后革去右寺副一东谈主），以及正七品的评事四东谈主（率先设有右评事八东谈主，其后革去四东谈主）。

万历九年，更定左、右寺分理全国刑狱。浙江、福建、山东、广东、四川、贵州六司谈，左寺理之。江西、陕西、河南、山西、湖广、广西、云南七司谈，右寺理之。

至于全球熟知的三法司会审轨制，初审阶段主要由刑部和齐察院谨慎，而覆审阶段则主要由大理寺主导。

大理寺官员泛泛主要使命本色

一、狱讼移送与审议

刑部、齐察院、五军断事官所推问的狱讼案件，必须移送相关文案，松岛枫种子并带囚徒至大理寺进行详备审议。

二、覆审与呈堂

大理寺的左、右寺正各自夸责其所辖畛域内的案件覆审使命，确保案件审理的准确性和公正性。在覆审经由中，需严格顺服王法，并复问案情细节，以阐明案件事实是否明晰、凭证是否可信。只须当案情与罪名相符，且凭证充分时，方可呈堂拟奏，准备上报审批。

三、驳回与再审

案件有问题则驳回改拟（“照驳”），三次拟议不符则纠问官员（“参驳”）。违律案件可调审（“番异”），仍不悦则九卿会审（“圆审”）。

四、追驳与制决

在九卿会审后，若已评议允当但认可仍不解确的案件，将移回原机构进行再审，以进一步查明真相，这也曾由称为“追驳”。若案件经过屡次驳回和再审仍无法实现一请安见，将陈述天子最终裁定，称为“制决”。

五、发遣与纠察

凡狱讼案件在未经大理寺评议允当之前，各司法机关不得私自愿遣囚犯或实行判决。为确保司法公正和案件处理的准确性，关于在狱讼处理经由中出现的演叨或不当动作，将进行严格的纠察和根究职守。